Objectifs:
Ressentir que la perception énergétique induit un état modifié de conscience qui peut être utilisé dans l’hypnose thérapeutique. 
Montrer que cette orientation est partagée par de nombreux hypnothérapeutes et fait aussi l’objet de nombreuses études dans le monde.

Contenu:
À son origine l’énergie - appelée à l’époque énergie vitale ou magnétisme - a été associée à la suggestion par Mesmer et ses successeurs, puis l’hypnose à pris la forme d’une suggestion uniquement verbale. Pourtant, l’association de l’énergie et de la thérapie n’a pas disparu pour autant : Freud a réfléchi à un modèle du psychotraumatisme basée principe des charges énergétiques ; l’acupuncture et la thérapie énergétique sont utilisées de nos jours avec l’hypnose et font l’objet de communications régulières lors des congrès  d’hypnose ; le courant de l’hypnose multi-sensorielle se développe. En fait il s’avère, comme le signale le rapport de l’académie de médecine de 2013 sur les thérapies complémentaires, que le Qi, l’énergie selon la médecine chinoise, peut être sentie par les patients et fait donc l’objet d’une expérience sensorielle. Cet atelier se propose de vous faire vivre cette expérience de perception énergétique et de sentir l’état modifié de conscience qu’elle induit. Une revue de la littérature des études cliniques réalisées sur les thérapies énergétiques et l’hypnose viendront illustrer le sujet. Si l’énergie est vraiment le support de la vie et de la relation, la suggestion, qui est au cœur de l’hypnose thérapeutique, est forcément à la fois verbale et énergétique.

Mots clés:
Énergie vitale, Énergétique, Magnétisme, Mesmer, Suggestion, Hypnose Musicale, Relation, Freud

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Nous travaillons tous sur le principe posé dès 1784 par la commission d’enquête étudiant les résultats du magnétisme animal de Messmer.

Les effets observés de ce qui s’appellera l’hypnose sont le fait de l’imagination est-il écrit dans ce docte rapport. L’esprit a donc une action sur le corps, et les questionnements, études et découvertes ultérieurs seront en partie orientés vers l’exploration de deux horizons ; Celui que l’on parcourt en solitaire en utilisant l’autohypnose (je pense pour moi), et celui atteint en binôme, grâce à cette association patient/thérapeute, le second suggérant au premier, en sa présence (je pense avec l’autre).

Inévitablement, la question peut être poussée plus loin, et l’Autre disparaître à l’horizon (je pense à l’Autre, là bas). Qu’en est-il alors ? De nombreux travaux scientifiques questionnent cette idée dérangeante de l'influence de la pensée à distance. Je vous propose ici d’aller encore plus loin dans cette exploration de l’intention au travers d'une expérimentation collective et participative.

Après avoir rappelé quelles sont les modalités ou circonstances qui favorisent l’efficacité d’une intention, vous participerez à un exercice grandeur nature sur ce thème en utilisant une intention et une cible prédéterminée.

Un questionnaire sera distribué et récupéré à la fin de l’intervention afin de permettre une exploitation rapide et une communication des résultats obtenus. Les conditions s’apparenteront à un double aveugle et permettront l’exploitation statistique des chiffres recueillis. Nous prendrons le temps d'envisager quelques biais qui ressortent d'une précédente expérimentation au congrès de Paris. Venez repousser les frontières du possible !

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Qu’est-ce que l’Hypnotisme ? C’est l’art de produire sur l’être humain certaines modifications spéciales par certains moyens déterminés dits hypnotiques.

Reste à faire connaître d’une manière distincte et précise, ces modifications et ces moyens. Mais pour cela il est nécessaire d’assigner un nom à tous ces objets de définition, ce qui constituera la termino­logie de l'Hypnotisme.

Ces objets à nommer, afin de les distinguer, de les définir, de les classer, se partagent donc en deux grandes classes: 1° Les divers agents et procédés de l'art hypnotique ; 2° les divers phénomènes biologiques qu'on détermine à l'aide de ces agents et de ces procédés.

De là une première division, et elle est fondamentale, dans la ter­minologie de l'hypnotisme. C'est surtout pour avoir méconnu cette distinction primordiale que les écrivains hypnologistes ont rencontré de telles difficultés à se rendre intelligibles et à voir clair eux-mêmes dans le sujet traité. Il est vraiment pénible de rencontrer sous des plumes médicales, sans parler des simples journalistes et littéra­teurs à qui tout est permis dans ce genre, des énumérations on ne peut plus incohérentes et vicieuses, où la partie est comptée avec le tout, l'espèce avec le genre, l'effet avec la cause, etc., comme, par exemple, lasuivante : Hypnotisme, hypnose, suggestion, magnétisme, somnambulisme, télépathie, seconde vue, extériorisation de la sensibilité et de la motricité, etc.

Le programme du Congrès dispose, sagement selon moi, que nos travaux se renfermeront rigoureusement dans les limites de l'hypno­tisme proprement dit, et qu'on s'interdira toute incursion sur les terres voisines.

La règle est bonne, mais elle comporte au moins une exception. Peut-on délimiter un héritage sans en fixer les confronts, c'est-à-dire sans donner l'indication des propriétés limitrophes et de leurs situations relatives ? Assurément non. Eh bien, comme l'hypnotisme n'est pas une île, il confine à certains autres ordres de connaissance qui demandent à être déterminés différentiellement.

Mais qu'on se rassure : faire mention du champ étranger où abou­tit le nôtre pour indiquer leur place réciproque, cela n'est pas en faire l'estimation, ce n'est pas émettre une opinion sur sa valeur. De même, quelque discutable que puisse être à nos yeux le mérite scien­tifique de certaines doctrines qui confinent à la nôtre, nous devons les signaler pour marquer la ligne de séparation, et nous le pouvons sans nous compromettre en aucune manière.

Réduit aux proportions restreintes où la modestie de notre pro­gramme s'est, préoccupée de le renfermer, toutefois en lui conservant une unité normale, l'hypnotisme peut se concevoir comme étant sim­plement ce que j'appellerai l'art de la suggestion idéoplastique ou suggestion signifiée.

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