2013 a commémoré conjointement les 400 ans de la Salpêtrière, devenue hôpital de la Pitié-Salpêtrière, et le 120e anniversaire de la mort du clinicien et neurologue français Jean-Martin Charcot.

L’occasion de revenir sur un médecin atypique et un lieu finalement méconnu et pourtant reconnu aujourd’hui.

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Jean-Martin Charcot, chef de file de la neurologie à la Salpêtrière au XIXe siècle, et dont les travaux sur l’hypnose vont inspirer Freud qui fondera la psychanalyse.

Catherine Bouchara, médecin, psychiatre, nous fera découvrir les talents d’observateur et d’inventeur de ce grand maître. Il avait une consultation ouverte publique tous les mardis matin et qui, grâce à l’hypnose, démontre que les paralysies hystériques ne sont pas déterminées par des lésions organiques et qu’il est donc possible de les recréer sous hypnose.

Charcot, une vie avec l’image un album publié aux éditions Philippe Rey, est un très bel ouvrage qui parcourt la vie de ce grand médecin et nous donne l’occasion de voir ses talents de dessinateur que l’on retrouvera également lors de l’Exposition Charcot qui se tiendra à La Chapelle de la Salepêtrière à partir du 12 mai prochain et dont Catherine Bouchara est le commissaire.

L’hypnose qui avait été condamnée par l’Académie royale avant que Charcot ne la réhabilite va postérieurement à lui être abandonnée dans le milieu médical au profit de son utilisation dans des spectacles de cirque ou de foire avant de revenir en force en médecine avec les travaux de Chertok, de Roustang et de Marie-Elisabeth Faymonville.

130 interventions chirurgicales sur la carotide sont pratiquées par an à l’hôpital Saint-Joseph à Paris, de plus en plus d’anesthésistes utilisent l’hypnosédation. Cette spécialité vient d’être reconnue par l’Académie de médecine (à condition d’une formation officielle) comme une médecine complémentaire. Déjà trente deux praticiens de l’Assistante Publique Hopitaux de Paris exercent l’hypnosédation.

Les études IRM du fonctionnement cérébral sous hypnose montre que l’état hypnotique est une signature neurophysiologique particulière : dentisterie, tabagisme, troubles du sommeil, etc. son champ d’action s’étend. Catherine Bouchara nous parlera de sa consultation d’enfants et d’adolescents, de ses avancées comme de ses limites.

Avis aux passionnés de psychologie, ce livre en intéressera très certainement plus d’un ! Le célèbre Jean Martin Charcot, mentor de Sigmund Freud, nous livre tous ces secrets dans « Charcot, une vie avec l’image » écrit par Catherine Bouchara paru aux éditions Philippe Rey. Un livre richement illustré que tout étudiant, maitre de conférence ou tout simplement passionné de psychologie auront dans leur bibliothèque.

Qui est Charcot tout d’abord ? Grand médecin de la Salpêtrière où Freud fut son élève, inscrit dans le monde des idées et des sciences, il occupe la première chaire de neurologie en 1882 et nous entraine vers l’inconnu de l’hystérie et de l’hypnose jusqu’aux portes de l’inconscient jusqu’alors non étudiés.

Cette collection inédite de dessins scientifiques saura apporter une nouvelle dimension au travail de Charcot grâce à l’ouverture de ces archives personnels jalousement gardé jusqu’alors par sa famille.

Cinq grands chapitre sauront vous combler. Le premier intitulé « Observer le corps » vous montrera les premières esquisses qu’à pu réaliser Charcot avec sa façon propre à lui de voir ses patients. Il expérimentera même le dessin sous haschich, il se fait son propre sujet d’expérimentation où il y découvre un monde désordonné mais à la fois festif. Au fur et à mesure on apprendra que ces croquis feront figure de prise de notes simplifiées pour lui. Des illustrations aussi bien riches en détails que simplifiées sont ainsi présentes au fur et à mesure du livre.

Le deuxième chapitre « du corps au psychisme » nous emmène dans les tréfonds de l’hystérie, de cette rencontre faite au hasard vers une nouvelle définition de cette dernière. Tout aussi richement illustré que le premier chapitre, les dessins et les lithographies de Charcot nous plonge dans cette crise spécialement féminine au premier abord en un seul éclair. Tout est passé en revu même la possession, les différents phénomènes observés durant l’hystérie avec son lot d’incertitude de traitement.

Le troisième chapitre « Transmettre une vision » vous apportera un plus sur la façon de voir, traiter les patients que Charcot avait. »Il faut prendre cette affection pour ce qu’elle est, c’est-à-dire pour une maladie psychique par excellence », le ton est donné. Quatre grandes phases hystérique y seront alors décortiquées (période épileptoïde, contorsions, hallucinations et délire). Les notions de Moi divisé, inconscient  feront aussi leurs apparitions et donneront toute leur dimension à la psychologie d’aujourd’hui.

Le quatrième chapitre « Charcot, l’image et l’intime » nous ouvre les portes tout simplement de son univers intime, sa passion pour les voyages, à la rencontre de nouveaux mondes auxquelles il donne des consultations tout en nourrissant ses recherches. Charcot en intime en bref. Un chapitre intéressant et intriguant à la fois qui nous donnera à nous lecteur, passionné de psychologie, un autre aspect de ce grand maître.

Le cinquième et dernier chapitre fera office d’épilogue et de lien avec la psychologie et les questions d’aujourd’hui, vous y retrouverez aussi les grandes dates importantes de la vie de Jean Martin Charcot.

L’image, le dessin et les lithographies soutiennent ses diagnostics et appuie son regard clinique face à ses élèves et à ses confrères venus du monde entier écouter le grand maître Charcot. Ainsi, tout l’objet du livre est de démontrer le lien étroit qu’il existe entre l’image du corps et la psychiatrie. « Charcot, une vie avec l’image » est alors un grand livre richement illustré, instructif en tout point et qui nous permettront de nous faire entrer dans le monde si restreint de la psychologie de Charcot si souvent effacé par son élève Sigmund Freud.

Catherine Bouchara est médecin psychiatre, elle exerce l’hypnose au pavillon de l’enfant et de l’adolescent à la Salpêtrière.

Entretien de Catherine Bouchara par Thierry Servillat

Diffusé par hypnose-ericksonienne.org

Lors du dernier forum, nous avions évoqué des ponts qui pouvaient se faire entre hypnose et pensée juive.

Dans un voyage hypnotique, nous avons traversé le désert avec les hébreux. Nous sommes entrés en transe avec Hannah au temps des prophètes. Nous avons confronté Hillel l'ancien, héros du talmud, avec François Roustang. Nous avons parlé de Maïmonide, rabbin, médecin et philosophe du moyen-âge, aussi peu déterministe que nos thérapies brèves.

Enfin, nous avons regardé comme des Kabbalistes, à la loupe, la première lettre de la bible pour y trouver un sens plus profond qui nous renvoie, l'air de rien, à la relation humaine dans ce qu'elle a d'épanouissant et, pourquoi pas, thérapeutique.

Le voyage se poursuit. Le patient si bien décrit par Roustang est celui centré sur sa plainte et son monde intérieur. L'hypnose lui permet une ouverture vers ses perceptions et de sortir de lui-même. Mais ce n'est pas une problématique moderne. Citons deux grands personnages bibliques, Jacob et Moïse, qui s'y trouvent, chacun à leur époque, confrontés. Et tout comme le patient en hypnose se remet en accord avec lui-même, équilibre son monde intérieur, intellectuel, émotionnel, avec son monde extérieur, son comportement, sa vie relationnelle; de même ces maîtres et patriarches accordent leur dimension spirituelle interne avec les réalités du monde qui les entoure au travers d'expériences, métaphores agies ou transcendances, qui les transforment.

D'ailleurs par la même occasion, Jacob guérit de sa phobie sociale et Moïse de son bégaiement. Les lois juives concernant le langage semblent draconiennes, extrêmement sévères: il faut s'abstenir de tout propos, même confidentiel, qui pourrait dégrader l'image d'autrui, même sous forme d'allusion, même si tout ce qu'on dit est vrai et qu'on a des bonnes raisons pour le dire!

N'est ce pas contraire aux dispositions naturelles de l'homme qui veut "vider son sac" et dire ce qu'il pense? N'est-ce pas aussi le meilleur moyen de garder en soi des tensions alors que nous, thérapeutes, invitons généralement plutôt à la catharsis, à l’apaisement par l’expression verbale des affects négatifs? Rencontrons de nouveau les explications de Maïmonide, et plus récemment celles du Rabbi de Loubavitch, qui nous éclaireront sur une vision du monde un peu paradoxale qui cherche à connaître le divin mais laisse une place fondamentale à l'action de l'homme.

Une vision qu'on pourrait qualifier de constructiviste comme mode de pensée et de vie, dans laquelle il faut être attentif à la parole car elle crée la réalité.

Diffusé par hypnose-ericksonienne.org